【星网专讯】（谢亭恺金融规划投资宝典系列）上期简要介绍了什么是价值投资？本期将近一步谈一谈价值投资之父本杰明・格雷厄姆（Benjamin Graham）的一些核心观念。

最近一段时间无论加拿大还是中国股票市场大多一片红红火火，很多盲目的投资者已经忘记了在不理智投资股票市场经历的惨痛教训，尤其是北美高科技泡沫与中国市场制度缺陷的教训。因此，今天认真回顾一下大师的投资理论，应该具有特别重要的意义。现在又到了投资注册退休计划RRSP的季节，希望文章对大家有较大的帮助，具体问题，可以专门咨询。

当年，本杰明・格雷厄姆在华尔街惨遭重创和苦苦支撑的时期，也正是他关于证券分析理论和投资操作技巧日渐成熟的时期。1934年年底，格雷厄姆终于完成他酝酿已久的《证券分析》(SECURITIES ANALYSIS)这部划时代的著作，并由此奠定了他作为一个证券分析大师和“华尔街教父”的不朽地位，他创立的价值投资理论对整个西方投资领域一直产生着最为深刻的影响。

在本杰明・格雷厄姆的《证券分析》出版之前，道氏学说是股市投资中最早提出的股市技术分析理论。其核心是如何通过股票价格或股市指数的历史轨迹来分析和预测其未来的走向和趋势。

道氏学说将股市的涨落分为主导潮流、次级运动和日常波动三种类型。它认为由于次级运动和日常波动的随机色彩很浓，不易预测和捕捉，而且持续时间往往不太长久，把握股市运动的主导潮流对投资者来说就显得格外重要。道氏学说详细阐述了牛市和熊市的股市运动特征以及如何判断股市的主导潮流。

同时，道氏学说还指明股市趋势发生逆转时所必须经历的三个过程：首先是股市发生长时间或大幅度的修正，同时明显地反映在道・琼斯工业指数和运输指数上；其次是股市出现反弹时，其中某一个指数或者两个指数同时都未能逾越修正前的历史水准；再次是股市再度出现修正后，两个指数的修正幅度都更大于前一次的水平，同创新低。所以，道氏学说主要是一种把握股市整体运动趋势的理论。

在本杰明・格雷厄姆写作《证券分析》的同时，菲利普・费歇提出了费歇学说。费歇学说认为可以增加公司内在价值的因素有两个：一是公司的发展前景，二是公司的管理能力。投资者在对该公司投资之前，必须对该公司进行充分的调查。

费歇认为在判定该公司是否具有发展前景时，不必过于看重该公司一两年内的销售额年度增长率，而是应从其多年的经营状况来判别；同时，还需考察该公司是否致力于维持其低成本，使利润随销售增长而同步增长，以及该公司未来在不要求股权融资情况下的增长能力。在考察公司的管理能力时，应注意管理人员是否有一个可行的政策，使短期利益服从长远利益；管理人员是否正直和诚实，能否处理好和雇员之间的工作关系；以及公司之所以区别同业中其他公司的业务或管理特点。费歇学说主张购买有能力增加其长期内在价值的股票。

本杰明・格雷厄姆的《证券分析》与道氏学说、费歇学说研究的着眼点是截然不同的，他所涉及的是一个到他为止尚无人涉足的领域。

首先，他统一和明确了“投资”的定义，区分了投资与投机。在此之前，投资是一个多义词。一些人认为购买安全性较高的证券如债券是投资，而购买股价低于净现值的股票的行为是投机。而格雷厄姆认为，动机比外在表现更能确定购买证券是投资还是投机。借款去买证券并希望在短期内获利的决策不管它买的是债券还是股票都是投机。

在《证券分析》一书中，他提出了自己的定义：“投资是一种通过认真分析研究，有指望保本并能获得满意收益的行为。不满足这些条件的行为就被称为投机。”他认为，对于一个被视为投资的证券来说，基本必须有某种程度的安全性和满意的报酬率。

当然，所谓安全并不是指绝对安全，而是指在合理的条件下投资应不至于亏本。一旦发生极不寻常或者意想不到的突发事件也会使安全性较高的债券顷刻间变成废纸。

而满意的回报不仅包括股息或利息收入而且包括价格增值。他特别指出，所谓“满意”是一个主观性的词，只要投资者做得明智，并在投资定义的界限内，投资报酬可以是任何数量，即使很低，也可称为是“满意的”。判断一个人是投资者还是投机者，关键在于他的动机。

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作者：谢亭恺William Xie，特许金融规划师CFP，南京大学MBA，加拿大注册专业投资顾问，416-806-7768