【星网专讯】台湾特稿

(上接第25期)大陆武僧的神秘，引起台湾媒体的广泛关注。

期间有媒体报导称，这护送团武僧有刀枪不入的功力。护送佛指舍利来台的大陆武僧是否如外传有腾云驾雾的超高武功，或者刀枪不入金刚不坏之身？主办单位召开记者会向外界澄清。

两位法师为佛指舍利护送团团长觉灯法师与副团长明杰法师，端正地坐在沙发上，手中不断地转动念珠。

他们的武功高强，甚至是刀枪不入之身？佛指舍利护送团团长释觉灯似笑非笑地回答：“这种问题不会还要问我吧！”那究竟有没有习武？觉灯笑说：“一伸手，就知道了！”

明杰介绍说，护送团成员共有24位，其中有20是出家比丘，来自北京的高级中国佛学院，另外4位是工作人员。他们20位都是同班同学，习佛约有6至10年的时间，平均年龄二十六七岁。平日他们在学校都学习历史、中西哲学、英文、日文、巴利文、藏文等不同学科，每天清晨5点起床，晚上11点才就寝，生活非常紧实。

何以获选成为护送团成员，觉灯说，可能因为德修学习得比较好。护送佛指舍利，要经过一些特殊的训练，例如，目不斜视、头靠衣领，才能显出护法僧的庄严。

(五)佛指法证数万人皈依三宝

寺佛指舍利在台大体育馆坛场供奉3天后，2月26日，法门寺佛指舍利从台大体育馆移驾三峡金光明寺。上午10时许，星云法师带着全体信徒祈愿。法会结束后，佛指舍利在11时正式启驾，由12位“金刚”护法，在警车开道下，前往台北县三峡镇的金光明寺。上万信众恭送佛指舍利，场面十分浩大，三四十位法师前导恭诵“南无本是释迦牟尼佛”，引领佛指舍利出馆，接着跪拜在体育馆门口外广场的两侧，信众跟着跪拜。

车队于下午2时左右抵达三峡镇溪东路佛光山金光明寺，随即迎奉安座在大雄宝殿释迦牟尼玉佛前，在全场上万信徒齐念”南无释迦牟尼佛”佛号、鸣法鼓、佛呗等仪式下，佛指舍利完成安座供信徒膜拜。

2月28日，来自各地瞻仰佛指舍利的民众从四面八方涌进三峡佛光山金光明寺，致使通往该寺的道路塞车，有民众从复兴路圆环到该寺短短三四公里花一个小时才到，估计近十万人次前往。由于参拜民众实在太多，该寺只好利用移动式栅栏请民众排队进场，虽然得排队缓慢进场，但来参拜的民众都耐心等候，秩序井然。

佛指舍利来台期间首场甘露灌顶皈依三宝典礼，3月2日下午在佛光三峡金光明寺举行，由星云法师亲自主法，有来自各地的数万名信众参加。

星云法师开示说，许多人问他皈依三宝后是否一定要吃素？他的回答是皈依主要是我们信仰佛教，成为正式佛教徒，不一定要吃素。

星云法师并请皈依弟子口说“我是佛”，既然做佛，佛陀没有抽烟、喝酒，皈依弟子也就不能再抽烟喝酒，由此慢慢改变习气，自然能改变人的气质。

大师说，参加皈依的善信，若是本来就有各自亲近的道场，在皈依过后依然可以继续亲近原来的道场，寺院虽有不同，但是佛祖只有一个，都是一样的。此外，原本有拜妈祖、王爷等民间信仰的信众，在皈依之后仍然可以拜这些圣贤神明。他说，拜拜和皈依是不一样的，拜拜是对古圣先贤表示崇敬的一种方式，并没有什么不妥，拜拜是一时的，皈依却是生生世世的。

大师更提醒大众，要存好心、做好事、说好话，而能够在佛指舍利前皈依，就好象是在佛陀前皈依一般，是久修的宿世善因缘，才能有此福报。他指出，一般人用虔敬的心，持香礼佛，这只能说是对佛陀很有恭敬心；只有在皈依佛教之后，才能称做是佛弟子。

星云也向弟子们说，他是临济宗第四十八代弟子，弟子们既然皈依，就是第四十九代皈依弟子，应认识佛法。

在佛光山，3月9日又有三千人在佛指舍利前皈依三宝，正式皈依在星云大师座下。皈依大典下午在佛指舍利安座的云居楼举行，首先由佛光山慈容法师为信众开示，叮咛皈依的礼节，很多信众在佛音梵唱缭绕声中感动得泪流满面，也有不少残疾者拄着拐杖或乘坐轮椅前往皈依。

9日至12日，应广大信众请求，佛光山举办了4场“甘露灌顶皈依三宝典礼”，由佛光山开山宗长星云法师主持，万余信众在佛指舍利前证明皈依。

根据法鼓山圣严法师的解释，佛教徒的称谓须以皈依三宝为原则。皈依佛、皈依法、皈依僧，称为三皈依。释迦牟尼佛或称佛陀，是第一宝，佛教奉佛陀为教徒崇敬的最高象征，因此，首先得皈依佛；第二宝是谓法，用现代的词汇来形容是生活的态度及实践，法是佛陀引导信众的生活方式；第三宝是谓僧，僧是学佛求法，助佛弘化，广度众生的出家人。僧是佛陀传授佛法，教化信徒的代表，信徒得依附出家僧实践佛法。因此，佛教把佛定为佛教的源头，法为佛教的基础架构，僧为佛教的中心力量。三皈俱足，才能称为正信的佛教徒。

(六)移驾高雄十万信众跪迎

在上万信众跪地恭送，以及满场“南无阿弥陀佛”的佛号唱颂声中，被恭迎到三峡镇佛光山金光明寺瞻礼6天的佛指舍利，赴台瞻礼供奉的法门寺佛指舍利结束在台湾北部9天的供奉，3日上午9时准时登上礼车，在警车开道下，缓缓开向松山机场登上远航专机飞往高雄小港机场，再被恭迎到高雄县佛光山供南部民众瞻仰膜拜。

4架专机护送，十余万人迎接，舍利花车途经之处，信徒夹道跪拜恭迎，场面相当壮观。当日沿途设香案跪拜的信众达20万。

下午2时，专机到达高雄小港机场。在停机坪，信徒们早已铺好红地毯，夹道恭迎这一世界唯一的佛界圣物。从机场到佛光山的道路两旁摆满佛香，信众夹道恭迎。佛指舍利专车后，载满信徒的800辆大巴尾随而行，场面壮观而庄严。5点多钟，佛指舍利抵达佛光山，来自各地的信众及各山门僧众已迎候多时，整个佛光山人头攒动，预计僧众达到10万。

在高速公路上，有驾驶人看见舍利花车立即把自己的轿车停在路肩，拜完了舍利再上路。而舍利花车进入大树乡境之后，寸步难行，至少有好几万名信徒包了一千余辆游览车，沿着大树乡境台廿一线道两旁，等待舍利花车经过时焚香跪拜，导致原本预计下午4时半抵达佛光山的佛指舍利，慢了一个半小时抵达，迎接的人们都耐心地等待舍利的到来。

4日至14日，每日上午9时至晚间9时，开放供民众顶礼，而这期间的每周一至周四上午10时30分至11时有上供法会，下午3时至3时30分有祈愿法会，晚间8时至8时30分有祈安法会。

寺佛指舍利结束在高雄的11天供奉后，3月15日凌晨从高雄县佛光山移驾台中体育馆，供台湾中部信众瞻礼。11天来，专程到佛光山瞻礼的团体达2000多个，有逾百万中外僧众上山瞻礼。在供奉佛指的云居楼外，每天等候瞻礼佛指舍利的队伍蜿蜒一公里。

(七)法乳一脉，两岸未通佛先通

迎接释迦牟尼佛在世间唯一留下的佛指舍利来台，这是佛教界奔走两岸多年来，终于促成的一项佛界美事，是海峡两岸的佛门盛事。

佛指舍利在台供养的第二天，中国大陆佛教界与台湾佛教界共同举行了“恭迎法会”。恭迎法会将台湾佛教界“四大山头”和“九大门派”汇集一处，是难得一见的场面，佛光山开山宗长星云大师、法鼓山创办人释圣严法师及中台禅寺惟觉老和尚均亲自出席盛会，慈济佛教基金会也由副总执行长陈绍明代表与会。

所谓台湾佛教界的“四大山头”，指的是佛光山、法鼓山、慈济及中台禅寺，分别由星云大师、圣严法师、证严法师及惟觉老和尚带领。四大佛教团体旗下信众人数至少超过五百万人。“九大门派”则是大岗山派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派及东和寺派，也是台湾佛教界的主要门派。

台湾媒体对佛指赴台供奉都做了大量报道，电视、平面媒体、电子媒体的报道都很广泛，也突出了“两岸文化同根”这一点。台湾的“独派”和一些“独派”媒体，在这个问题也没有太大的反对声音。

法国的一家报纸报道说，佛指舍利把台湾与祖国大陆连在一起。

佛指送台湾供奉，而且取得这样的效果，主要是双方在商谈过程当中排除了政治的障碍，拉近了两岸的距离。

按照原来的规定，飞机从西安起飞后一定要经香港，换另一架飞机再飞台北，因为两岸没有直航。商谈的结果是用同一架飞机，人不下来，佛指舍利也没有下来，换个机号便直接从香港飞到台北，省了很多麻烦；从台北机场出来时，也受到很高规格的通关待遇，这是对政治障碍的一种突破。

两岸有一个很强烈的愿望，就是大家都追求和平、安定。台湾星云法师领团到西安，后来在西安宣读祈愿文，他在台湾的每一场法会都宣读祈愿文，表达两岸民众祈求“友爱一致，和平相处”的愿望，并希望通过这样的活动促成两岸和平统一。台湾佛教界另一位德高望重的唯觉老和尚则说，两岸仍未“三通”，惟佛已先通，“不看僧面看佛面”，在目前的世界形势下，这次活动使两岸提前“三通”。
这样规模的活动，是两岸文化、宗教交流所前所未有的。台湾组织了一个迎接团到中国，实际上也做了很多参访；中国的护送团到了台湾，也参访了台湾主要的圣地，这种交流是空前的。

在台期间，佛指舍利护送团成员在佛光山星云大师的陪同下，前往位于台北县金山的法鼓山参访。大陆佛指舍利护送团还参访了佛光山、佛光大学。藉由佛指舍利来台的机会，佛光山星云法师、大陆中国佛教协会副会长圣辉法师及慈济证严法师等两岸佛教界领袖，于2月26日齐聚花莲慈济静思堂交流两岸佛教文化。
叶小文说，今日佛指舍利来台是因为过去诸山长老种下的善因，他也相信，此次护送佛指来台种下的善因，定能为未来两岸交流结出善果。

台湾恭迎委员会成员透露，台湾佛教界恭迎团前往西安恭迎佛指舍利时，一群信众曾亲眼目睹天上祥云呈现莲花状，而数月不曾下雨的西竟然连日降雨(佛教称之为“佛降甘露”)，信众直呼“不可思议”。信众们都觉得佛祖慈悲众生，以甘露滋润大地。

星云大师说，两岸能和谐相处，永久和平，这是他迎接佛指舍利的最大心愿。(续完)