（星星生活专稿/作者：星学）离着俺们教堂不远，曾有教育局的一个大停车场，两层的，平日白天泊满了职员们的座驾，门口有人把守验放；晚上和周末则无人管理，门户洞开，知情者长驱直入停车在内里，免费。每个星期日远道而来到附近各个教会做礼拜的信众，都将轿车泊在那儿，再步行去分别的教堂，在停车位一席难求的多伦多市中心，实是少见的方便。

后来教育局缩编，把物业大楼卖给了毗邻的多伦多大学，附属的停车场也随之转手。买家先是将它封了起来，不久便拆掉了。周末来聚会的教徒们只好另寻它地泊车，但每次路过这里，自然不无好奇，欲瞧科这偌大的一块地皮，将来会起个啥样的建筑，铁定得好生地利用的，否则辜负了这宝贵地段寸土寸金的价值，况且多大校园也一直在大兴土木进行着铺张扩建，扎堆盖高楼不足为奇。

很快的这儿就平地起了一爿广厦，倒是真不高，只有四层，样式不像是写字间或教学楼，倒类似高级公寓。每个周日路过此处时，时常见一些人坐在院子里喝咖啡聊天，办公机关周末应是关门的，蛮奇怪的。于是上心去注意观察，原来这片楼座是“麦当劳之家”[Ronald McDonald House]，庭园中闲侃的那些人都是在此暂栖身的房客。

我倏地忆起以前游学美利坚时，曾经风闻的麦当劳企业开办有这一项义举、专门救济穷人之用，只是不甚知其详。没成想来到加拿大竟在身边眼皮子底下亲睹了它的实在与延伸，于是有心查阅了一下有关的资料，作些这方面的进一步了解。原来，多伦多早在卅年前就开设了麦当劳之家，属于美国境外的头一份儿，如今全加总共发展到了14家、每年服务于两万个病患家庭，30年来业已经接待了22.7万个客户之多。而如今的麦当劳之家也像其快餐店一样，连锁蔓延至全球范围，目前已逾57个国家与地区、共计324间。矗立在我们眼前的这座新盘，竟是其中规模最大的一处！

这座廉价新旅馆距离多伦多总院、儿童医院、西奈山病院、玛格丽特肿瘤医院、精神病院等都很近，均举步数分钟便可到达，根本无须用车，地利方便至极，忒有利于远道来医的人们了。它迎迓接待多伦多市70公里之外的城乡居民带患儿来市中心医院求治的家庭，并且还不乏自海外飞来问医的国际病童。地理和花费上的如此之便利，难怪令病孩的父母们能松一口气坐在花苑里小憩、舒缓一下紧绷着的神经呢。

从此我每经过这里，总是不由地感触，麦当劳做的这桩实为一项大善行，尤以俺熟悉的这块地界而言，地主没有奇货可居、囤积待高价而沽黄金地角以牟取最大的暴利，反是在与各方的协商之下达成共识落成了此项非牟利的产业，贡献于社会、造福于国民，难能可贵。俺以往曾被烙下的不浅印象“唯利是图的资本主义制度”，其中居然存有这种奉献利民的公益事物，叫俺再一次地刮目相视、重新客观认识这个国体，庆幸自个移民来此，确实是有着它的不少优点的。

追溯麦当劳之家的起源初衷，皆知系大名鼎鼎的同名快餐业的基金会倡办的，特别为那些从外地来名医院瞧病的儿童解决大城市中住宿难的困窘，尤其是收入低望而却步昂贵费用的旅馆，能够住入这类毗邻医院的廉价客栈，太多方便于就医、候诊、陪床等，实际而高效。它最初创立、兴建于全美大陆，后来逐步拓展到了寰球，深受各国广大病童家属的感激欢迎。

就以眼前的这座麦当劳之家为例，它拥有96个居住单元，能容纳81个家庭；每间房都有双人床，浴室，像是宾馆设置一样；其中有16个两室一厅的单位，给大家庭预备的。此外尚有厨房、洗衣房、游戏室、体育馆、活动中心等可以免费使用，甚至连调味品、洗衣粉亦无偿提供。同级类别的酒店房间，若按市价计算，每晚少说要140-150加币吧，但麦当劳机构及其合伙人的慷慨捐助使得客户平均只付11块钱就成，便宜的不得了。自然大大减少了他们的经济压力与焦虑，雪中送炭，得以全力尽心安于给孩子治病。

就在去年夏天，俺教会团契来了一对国内造访的夫妇，就是带着幼小的孩子在病童医院瞧病，住在这所麦当劳之家里。周末他们便来俺教堂聚会进餐，认识一下侨胞们，通过短短几周的接触与交谈，也让我们了解了之家的实情，若非每日仅付15元的房租，他俩国内的那工资怎可应付得来单单住宿这项。其时多伦多的华人社区和几间教会都曾为他们募捐过，尽力帮助这个患难的家庭，令他们感动。而且给其深刻印象的是，麦当劳之家中多有义工在勤劳工作，常年服务于住户、任劳任怨，既缓解了正式员工不足之急，又培养训练了国人的无私贡献精神，反映出加国社会的价值观与风土人情一角。

我由此联想到了更多。在俺廿多年前出国以先的神州大地，鲜有民间的公益事业之事，亦不甚提倡什么捐款之类的活动，似乎一切均是经由国家操办包圆，做工的人们在平均主义下拿到的微薄工资，只能顾自己家的事，还捉襟见肘。而从大众劳获所得中抽了“税”的政府应该负责这些个福利事业，毋庸百姓操心。那些敬老院、五保户之类的“小打小闹”的功业，后来被改革开放的浪潮给席卷式微了，让社会主义制度的这点优越性变得名存实亡。唯在近些年，始闻及一些巨富起来的影星、企业家之类的，带头热心搞些公益活动了，甚至有个别的大款到处直接挥撒人民币做“赈济、扶贫”，高调的不免被认为是在“张扬、炫富”；还有些赞助馈赠的大小物业，每栋都镌上施主的讳号，又难免有旨在“青史留名”之虞。

在西域呆得久了的俺，后来发现洋人在慈善捐输等方面做得挺好，自幼就重视培养这一心态，小小孩童便经常外出敲门集资、请人认捐，做一些集体活动以贡献学校与社区等，故而整体的国民素质在这此方面不孬，行善意识普遍较强。这略显得了华裔移民有点相形见差距，尽管这是历史和社会所造成的影响现状，不过久之近朱者赤，华人耳濡目染的也积极投身融入，捐赠风气蔚然，也集资献款天灾人祸、兴建一些像养老院、社区中心等，造福于国内外社会。不管是“怜恤人的有福了，因为他们必蒙怜恤”西洋教旨；还是“人人为我、我为人人”东土观念，均教人心向善、满有恩慈，有这样温馨体恤的氛围风俗，社会便和谐运转在一个良性的循环之中。

行这些洋善举的方式，也是多种多样，不乏见在媒体上大事宣传者，料是出于做广告的需求吧，香客把捐赠的支票特制得大大的，配上施受双方的合影拍照、登报上荧屏，渲染造势，钱数的大小是另一码事。也有些机构与个人默默奉献，金额不菲却寂然无声，许是持守着“左手做的不让右手知道”、为自己的名记录在天上而欢喜吧。还常见以赠者之名字来命题这楼座那侧翼的。不管咋样，只要真挚、捐得乐意，“寡妇的两个小钱”都值得称道，上帝是看人心而不重额度。像那歌中唱到的：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天。