金钱文化中的新争斗――比阔

编辑发布:jack | 2006-01-18 16:14:34

【星网专讯】在狗年即将到来之际,周末滑雪已成为一些中国成功人士追逐的新时尚,北京白领阶层涌向京郊八个新开的滑雪场。许多人开着目前在中国流行的多功能体育用车SUV,去甘肃或内蒙古进行时髦的探险。基督科学箴言报指出,10%的人控制着40%的城市财富,正在中国引发一场新争斗――讲排场比阔气。

但这场与金钱文化有关的新争斗,同时也让多数人感到灰心丧气。美国基督科学箴言报1月17日发表了该报记者马奎德(Robert Marquand)发自的北京长篇文章,介绍了中国所存在的亟待解决的贫富差距越来越大的社会问题,和与这个问题密切相关的金钱文化。

文章说,能消费得起如此奢侈品的中国人都是“已将期待变成现实的人”。中国官方可能还没有对这种增长过快的期望感到担心,但在那些与财富擦肩而过并没有受益的人群中,却普遍存在着灰心丧气。北京某家天主教教堂的主教在平安夜弥撒中,曾对着满屋的人呼吁说,“在我们看到其它人比我们更富时,我们不能生气。”

文章指出,在经过15年的市场化和物质进步后,中国现在已处于一个转变的时刻。专家说,中国领导人面临着包括提供期望在内的掌控社会契约的“艰难”任务,同时还要继续坚持一党统治的状态,以及一个日益现代的受过教育的人口群所需要的儒家文化。

在北京开设了一家名叫“红都俱乐部”的中国观察家布拉姆(Laurence Brahm)指出,“事物都已远离了意识形态,对所有唯物主义来说,已经没有唯物主义,没有意识形态或价值观。”布拉姆说:“期望是一个大现象。八十年代是关于理想主义,现在人们所谈论的就是左邻右舍讲排场或比阔气。”

然而可以肯定的是,中国普通老百姓的期望却从来没有如此强烈过,李湾(译音)便是一例。他刚从江西省乘火车来到北京,他的梦想是在北京买房,让女儿在北京上学。但李湾的计划只能停留在每月挣150美元的水平上,而且在北京找工作要比所想象的更难。另一名年轻女士则讲述了她从深圳沃尔玛分店转到一家网上销售公司当化妆品推销员的故事。她说,她也没有实现她的在北京卖房并结婚的梦想。

文章感叹说,中国经济的变化可谓“神速”,仅仅在20年间,就从一个零生产力和零资本的国有计划社会,变成了一个拥有巨额外汇储备的制造大国。今天,成功已变成一个世俗的信仰,同时也被政府官员不失时机的讲话而强化着,西方学者把它称为“天堂的说教”。

从某种程度上看,中国的金钱文化正在滋生着更加贪婪更加自由泛滥的竞争,存在着一个更强烈的讲排场比阔气的游戏,但中国却没有象扶轮社(Rotary Club)、教会或民权或志愿者组织这样的起到缓冲作用的社会机构。40%的城市财富由10%的控制着,拥有学历的年轻人已创纪录,但30岁以下的失业者却高达10%,全国的失业率一直居高不下。

曾在美国华盛顿大学留学的安德鲁.胡(Andrew Hu)说,中国人现在象西方人一样,有着同样的压力和期望的问题。“我们的梦想是过着一种简单的生活,然而我们却不能,因为我们不得不关心家庭,不得不与其它人展开工作竞争。我们看到别人买了新车,我们就说我们也需要一辆新车。”

一名中国研究专家指出,中国人的工资和期望的差距继续拉大,许多中国人处于更多的压力之下,期望越高买房抵押贷款也就越高。这名中国专家认为,中国的社会已变得更加消费主义,许多人为了满足家庭的需求,而处在巨大的压力之中。

人民网强国论坛的一篇署名文章,对中国的金钱文化所造成的负面影响进行了分析,认为“炫富”广告起到了一定的负责作用。“新贵公寓”、“富人聚集区”、“某某楼盘,白领贵族的集聚地”、“国际名流府邸”等等,许多城市出现了诸如此类的广告。

中国社会学家认为,这类广告“炫富”意味浓厚,有意放大社会分化带来的人群特征,不利于社会各阶层和利益群体之间和谐共处,已成为构建和谐社会的“噪音”。一名社科院研究员指出,“炫富”广告会加剧弱势群体的不公正感,这表明了社会中一股非常不健康的消费倾向――张扬、炫耀与奢侈,有百害而无一利,对社会的消极影响不容低估。一方面,为富人阶层的浮华、骄横甚至为富不仁推波助澜;另一方面,加剧非富人阶层、尤其是贫困阶层和弱势群体对社会生活的不公正感,容易埋下激化社会矛盾的种子。

文章指出,在建设社会主义和谐社会的今天,“炫富”广告其实是一种文化的不和谐,同样是社会不良文化之一。它与社会上出现的“追星”、“追富”“傍大款”等庸俗、媚俗现象如出一辙。诚然,当今一部分人先富起来虽然是既定事实,也是一个必然现象,但先富起来的“一部分人”毕竟是少数。可在当前贫富差距比较严重的形势下,兼顾公平理应成为主流声音,只有这样才能最终实现建设和谐社会的目标。

在为弱势群体争取更多公平的同时,如果夸张地渲染富人群体,过分渲染金钱文化,不但会造成物欲横流、拜金主义猖獗,还会诱导弱势群体对富人群体的痛恨,进一步挑起和激化社会群体的矛盾。署名文章说,不良文化代表的是中国文化倒退方向,不良文化导致人们思想混乱、人格扭曲,引起民族素质滑坡,诱发犯罪和社会不安定。不止于此,不良文化还会吞食健康文化,是一种精神鸦片。现阶段中国广泛出现的不良文化,反映了市场行为中的物欲膨胀导致的对金钱的过度追求,是不良文化泛滥不绝的重要诱因。

基督科学箴言报说,中国的金钱文化已引发一场期望危机,但中国3%的拥有私人司机、送子女去海外留学、每月能挣1200美元以上的城市富裕阶层,却很少能感受到这种危机。

而绝大多数生活在新金钱文化中,每月能挣150美元至350美元的城市工薪阶层,好房子好车则是很难想象的。他们只能从电视中,看别人做一些他们无法支付起的活动。他们把工资存起来,以应付医疗费用所需,众所周知,那里的医疗系统已出现问题。许多中国人都有强烈的是非原则。他们看到不少人正用不择手段或贪污来“出人头地”。

“红都俱乐部”老板、中国观察家布拉姆认为,“中国共产党正在处于一场身份(认证的)危机中。一方面,他们想要一党资本主义,来推动消费。另一方面,他们已没有价值观,缺少真正的价值观。而缺少价值观则是贪污、不责任和中央政府正担心的社会混乱等问题的主要根源。”(纪军)