(911十周年专题)礼赞人类生命的颂歌

编辑发布:终南山 | 2011-09-12 14:22:26

【星网专讯】——观太阳杂技团表演有感

(星星生活专稿/作者:卓子)我生日那天,约好一起外出吃饭的朋友临时有事,打电话说对不起,不能赴约,一下子把我悬在那儿了。一个普通的日子,对于我,却是作为人的生命来到人间的纪念日,干点什么好呢?

打开膝上电脑上网,游览了几个网页,决定送给自己一件生日礼物:太阳杂技团(Cirque Du Soleil)正在演出的《Totem》。

这家以马戏团为名号的团体,抛弃了传统马戏中的真实动物表演,脱胎换骨,完全仰仗人类自身的高超生命技艺,就力撑起一台大戏,真是对人类生命的礼赞啊。

太阳杂技团主打杂技,但又远远不止于炫耀高难度技巧以惊险精彩取胜的杂技,它的浅显幽默,它的深邃哲理,一个“杂技”字眼,根本无法体现。

以《Totem》为例,上下半场大约共十个左右的高难度高技巧的杂技节目,美洲原住民的呼啦圈舞蹈,非洲的鼓声音乐,欧洲缠绵深情的空中飞人,亚洲的独轮车顶碗,太阳杂技团从世界各地选取而来的顶尖杂技艺术,汇聚一堂,地地道道的杂技表演,看似毫不相干,却有一条相当小资雅致的思路剧情:

生命进化,从猿猴到万物之灵的人类。

来自世界各国的杂技艺术家们,在太阳杂技团编导的融会贯通之下,各自独立的表演,合成综合成为一台独一无二的献给人类美丽生命的礼赞。《Totem》充分体现了艺术家们对我们人类自身的膜拜和崇敬。

我们人类是世上的万物之灵。太阳杂技团的表演,炫耀人类身体体能上的速度,力量,动作的精准,操作上的合作,集体行动的协调,每每都是生命技巧上的极致,都是让我叹为观止的生命奇迹,但如果仅仅只是这些空荡荡的奇巧淫技,看了就看了,叹了就叹了,走出马戏大棚,还剩下什么?

反倒是那些小丑插科打诨体现的世俗争执和烦恼,那些由人装扮的猿猴们,四脚粘地,嬉闹玩耍,混世搞笑,一路跟随,一步一步,在舞台上,演绎进化到人类的进程,相当的发人深省。

对高高大大的人类,也不尽是歌功颂德的赞歌,西装革履的束缚之下,手持公文包,种种的不自由,惹人发笑,居然在浪漫得一塌糊涂的演出中,也有这样的片刻,让观众席上的我们,笑人笑己。

含泪的笑声之中,我体会到万物之灵的自身局限,和在大自然面前的低微,却因为这样“苦恼人的笑”,我反而对整个人类,更生敬意,苦中作乐,谁说不是人类的灵气之一呢?

太阳杂技团的来历和成长,更让人感叹,加拿大魁北克省小城小镇上Baie-Saint-Paul的街头卖艺人Guy Laliberte和他的伙伴们,充满希望和梦想,永不言败,最终成就这样大的人类文明胜迹,再次证明了人类梦想的伟大。

一场对人类礼赞的颂歌,自然不止体现了几个法裔加拿大人梦想中的丰功伟绩,而是集合了全人类各色人种优秀精英的精彩技艺。太阳马戏团的惯例,巡回演出的大帐篷上悬挂四面旗帜:加拿大国旗,魁北克省旗,太阳杂技团团旗,和演出地所在地的国旗。对自己国家家乡的热爱,昭然若揭。如果局限于这样的爱国主义,依靠地广人稀加拿大国土上的杂技人才,估计太阳杂技团也无法成为世界首屈一指的杂技团。

表演大棚的进门入口,还会悬挂所有演员国籍的国旗,包括杂技强国的中国国旗。这样的旗帜,最多的时候,多达四十多面,意味他们拥有多达四十多个国籍的演职人员,全团上下,说多达二十五种人类语言,这是怎样的人类生命景象啊!

不同肤色的人类生命,在太阳杂技团这样的人类团体中,幕前幕后,台上台下,分工合作,音乐,服装,化妆,面具,道具,有继承,有渊源,有传统,有发扬,色色有讲究,样样有内涵,却没有何处何地的局限。

演出取名叫《图腾》,开场巨大的甲骨,居然不是拥有傲人甲骨文文明成就的中国意象,而是好多原始民族共有的神秘图腾,如同祖先们大家都使用过的贝壳钱币。每个男孩女孩脸上的花纹图案,看上去神秘纷乱,混淆了肤色种族甚至性别,却不是天马行空的胡编乱造,而是参考了好多原始民族的图腾而成。

舞台上的人,看不出各自的国家来源,来自中国的演员,不必女穿旗袍,男穿唐衫,甚至现场黑肤女歌手演唱的歌曲歌词,居然不是任何国家的官方语言,而是一种人造的合成语言,咿咿呀呀,无人可懂,如泣如诉,情到深处,却又人人可懂。

人类生命各司其职,各尽所能,美妙绝伦的演出,就是这样创造出来,太阳杂技团事业本身,太阳杂技团的存在,就是对我们人类和平共处同舟共济的一曲颂歌。我送给自己的生日礼物,也就是最好的礼物,由一场演出感悟的我们人类生命的伟大。高超精彩的杂技技巧技艺,所展示的生命奇迹之外,一曲礼赞人类生命的颂歌,正是我们人类的这份创造文明分享文明的共享精神。

本文写于911事件十周年前夕,一想到那些在恐怖袭击中失去的无辜人类生命,一想到人类纷争的残酷和野蛮,一想到地球上那些如今仍然战火纷飞的战区,就觉得太阳杂技团的这场礼赞人类生命的颂歌,真应该传诵到世界所有有人迹的地方。